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西方軍事史

西方軍事史

作者:J•F•C•富勒

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更新時間:2017-09-28 01:13:27 [共4章]

最新:第 4 節

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《西方軍事史》作品介紹
引用
高加米拉會戰
坦恩博士在他所著的《亞歷山大大帝》中,認為亞歷山大從未想到自己會成為一個世界性的 統治者,他的話也許是對的,不過事實卻似乎證明他的確曾孕育一種神意的世界統治者觀念,而 統一的世界大帝國觀念也是由此產生的。因為亞歷山大認識到神與人之間有一種特殊的關聯,而 這種關聯的目的就是要使人與人之間建立一種和諧關係。所以應該杜絕城市與城市之間,民族與 民族之間的仇視和對立情緒,將他們聯合起來,形成一個四海一家的都市。所以德羅森說:“亞 歷山大這個名字象徵著一個時代的結束和另一個紀元的開始。”韋爾克恩也說:“此後的整個世 界歷史,包括一切政治、經濟和文化生活,如果不研究亞歷山大的畢生事業,就可能很難加以瞭 解。” 亞歷山大不僅是一個世界的征服者,而且他還創立了一種世界觀,從此以後在每個時代中這 種世界觀都一再地復活,正因為如此,所以在歷史上沒有另外一個人能夠比擬他的這種崇高地位。 在古代羅馬,他受到早期諸帝的崇拜,在猶太民間故事中,他被尊稱為救世主的先驅,在土耳其 斯坦和巴達克汗的部落,人們還把他當作始祖看待。關於他的傳奇,曾經從冰島傳到黃海,在這 些傳奇中他被描述為最後一個法老,內克坦尼波的兒子,阿伽門農家族的後裔,一個狂熱的回教 徒,一個神聖的基督教徒和一個全能的魔術師。這些神話固然荒謬怪誕,但都有其道理----因為 亞歷山大的確是人間英傑。
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